译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
注释：
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
匪：通“斐”，有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
谖（xuān）：忘记。
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。
琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
会弁（kuài biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
箦（zé）：积的假借，堆积。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
绰：旷达。一说柔和貌。
猗（yǐ）：通“倚”
《淇奥》译文及注释详情»
在河湾的头部，淇水流过，看那绿竹多么婀娜。美君子的文采风流，就像经过切磋的象牙，经过琢磨的美玉。你看他庄重威武，你看他光明磊落。美君子的文采风流，常常记住永不磨灭。
河湾头的淇水流得清澈，看那一片片青青的绿竹。美君子的文采风流，充耳垂宝石晶莹，帽上的玉亮如明星。你看他威武庄严，你看他光明磊落。美君子的文采风流，我永远牢记在心。
河湾头的淇水流得急促，看那层层密密的绿竹。美君子的文采风流，论才学精湛如金锡，论德行洁净如圭璧。你看他宽厚温柔，你看他登车凭倚。他爱谈笑说话风趣，对人从不刻薄，待人平易。
《淇奥》译文三详情»
看那淇水河湾，翠竹挺立修长。
有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石雕琢。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。
有此英俊君子，谁能忘得了他！
看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。
有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。
有此英俊君子，谁能忘得了他！
看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。
有位美貌君子，好似金银璀璨，有如玉璧温润。
气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。
妙语如珠活跃，待人体贴温和！
看那淇水河湾，翠竹挺立修长。在那里，翠竹高高地耸立着，修长而挺拔。
有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石雕琢。有一个美貌的君子，他的相貌如同雕刻出来的象牙一样精致，他的身上佩戴着雕刻精美的翠玉和奇石。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。他的气质庄重而威武，举止大方。
有此英俊君子，谁能忘得了他！这样一个英俊的君子，谁能忘记他呢！
看那淇水河湾，翠竹青青葱葱。再看那淇水河湾，翠竹依然青翠葱茏。
有位美貌君子，耳嵌美珠似银，帽缝宝石如星。有一个美貌的君子，他的耳朵上佩戴着像银子一样闪亮的美珠，帽子上缝着宝石，犹如繁星点缀。
气宇庄重轩昂，举止威武大方。他的气质庄重而威武，举止大方。
有此英俊君子，谁能忘得了他！这样一个英俊的君子，谁能忘记他呢！
看那淇水河湾，翠竹聚合竞茂。再看那淇水河湾，翠竹聚集在一起，茂盛竞相。
有位美貌君子，好似金银璀璨，有如玉璧温润。有一个美貌的君子，他的容貌犹如金银一样闪耀，宛如玉璧般温润。
气宇旷达宏大，倚乘卿士华车。他的气质开朗宏大，乘坐着华丽的马车。
妙语如珠活跃，待人体贴温和！他的言辞智慧如珠，活泼生动，待人体贴温和！
《淇奥》译文二详情»
这篇创作背景可以围绕着《淇奥》这首诗的创作动机和背景展开。
《淇奥》是一首赞美武和的诗歌，武和是春秋时期鲁国的一位贤明的君主。根据《毛诗序》的记载，武和以其美德而受人尊敬。他不仅有才华，还能够倾听他人的规谏，以礼自防。这种谦虚谨慎的态度使得他能够在周朝担任重要职位，同时也成为了人们心目中的楷模。
在武和晚年九十多岁的时候，他依然保持着廉洁从政的原则。他宽容别人的批评，接受别人的劝谏。这种态度使得他在人们心中树立了崇高的形象，成为了一个备受尊敬的君主。
基于对武和的敬仰和赞美，人们创作了这首《淇奥》。这首诗歌通过赞美武和的美德和才华，表达了人们对他的敬佩之情。诗中描绘了武和的谦虚谨慎、宽容待人的品质，以及他在政治上的成就。通过这首诗，人们希望能够传承武和的美德，让更多的人受到他的启发。
总之，《淇奥》这首诗歌是对武和的一种赞美和敬仰之情的表达。它展示了武和作为一位贤明君主的品质和成就，同时也传递了人们对他的敬佩和希望。这首诗歌成为了武和的美名流传下来，激励着后人追求美德和卓越。
《淇奥》创作背景详情»
技巧上，都对这位士大夫给予了高度的赞美。最后是品德。“既替余以蕙纕兮”，这位士大夫不仅自己注重修养，还能够教导他人，使他人也能够成为高尚的人。“又申之以揽茞”，他不仅自己有高尚的品德，还能够影响他人，使他人也能够具备高尚的品德。这是一个很重要的品质，也是一个君子应该具备的品质。整首诗通过对这位士大夫的外貌、才能和品德的赞美，展现了一个高雅君子的形象。
总的来说，《淇奥》是一首赞美士大夫的诗歌，通过对士大夫的外貌、才能和品德的赞美，展现了一个高雅君子的形象。这首诗歌在形式上采用了反覆吟咏的手法，使赞美更加深刻。同时，诗歌的内容简洁明了，通过点到为止的方式，将士大夫的优秀之处一一展现。整首诗歌给人一种高雅、庄重的感觉，表达了人们对和平、富裕生活的向往。
琢如磨”，“猗重较兮，善戏谑兮”，“如圭如璧，宽兮绰兮”，都是通过对比、排比等修辞手法，突出了这位士大夫的优秀品质和才能。
整首诗以赞美为主题，通过对士大夫的外貌、才能和品德的描写，展现了他的高尚形象。诗歌结构简洁明了，通过三章的反复吟咏，使赞美内容更加深入人心。同时，诗中运用了丰富的修辞手法，如对比、排比等，使诗歌更加生动有力。
总的来说，这首《淇奥》是一首赞美士大夫的诗歌，通过对他外貌、才能和品德的描写，塑造了一个高雅君子的形象。诗歌结构简洁明了，修辞手法丰富，使赞美内容更加生动有力。这首诗歌展现了当时周王朝时代士大夫的优秀品质，获得人们的称颂。
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