《论诗三十首·其四》原文赏析
-
lún论shī诗sān三shí十shǒu首·qí其sì四
-
[jīn金cháo朝]yuán元hǎo好wèn问
-
yī一yǔ语tiān天rán然wàn万gǔ古xīn新，háo豪huá华luò落jìn尽jiàn见zhēn真chún淳。
-
nán南chuāng窗bái白rì日xī羲huáng皇shàng上，weì未hài害yuān渊míng明shì是jìn晋rén人。
译文及注释
译文：
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
注释：
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
豪华：指华丽的词藻。
真淳：真实淳朴。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
《论诗三十首·其四》译文及注释详情»
赏析
元好问评价陶渊明的诗歌时，赞扬了他的作品天然新颖、真实纯粹。元好问对于当时诗坛上过于雕琢、矫揉造作的诗风表示反感，认为陶渊明的诗句自然质朴，没有人工修饰，剥去了一切虚华和腻粉，展现出真实率直的情感和志向。陶渊明的诗歌具有真淳隽永、永恒魅力，被元好问视为诗歌的最高境界。
陶渊明的诗歌作品中，如《饮酒》和《归田园居》等，都体现了他对自然生活的向往和追求。《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”表达了他在自然环境中饮酒的愉悦和对大自然的赞美。而《归田园居》则展现了他对归隐田园的向往，追求简朴自然的生活方式。
陶渊明的诗歌作品不仅表达了他对自然的热爱，也展现了他对人生的思考和感悟。他的诗句真实而深刻，触动人心，使人产生共鸣。元好问认为陶渊明的诗歌具有万古常新的永恒魅力，是他心仪的诗歌境界。
总之，元好问对陶渊明的诗歌给予了高度评价。他认为陶渊明的诗歌天然新颖、真实纯粹，展现了自然质朴的情感和志向。陶渊明的诗歌作品具有真淳隽永、永恒魅力，成为元好问心目中诗歌的最高境界。
《论诗三十首·其四》赏析详情»
元好问
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。他是金末至大蒙古国时期著名的文学家和历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被誉为文坛盟主，同时也是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问擅长作诗、文、词、曲。其中，他的诗作成就最高，尤其以他的“丧乱诗”闻名。他的词被认为是金代一朝之冠，与两宋名家媲美。虽然他的散曲传世不多，但在当时影响很大，有倡导之功。
元好问的著作包括《元遗山先生全集》和《中州集》。这些著作收录了他的诗、文、词、曲等作品，展示了他在文学领域的卓越才华和对时代的深刻洞察力。
关于元好问的出生和死亡，他出生于1190年8月10日，逝世于1257年10月12日。这段时间正好跨越了宋金对峙时期和金元之际，见证了北方文学的发展和变迁。元好问通过他的作品，为后世留下了宝贵的文学遗产，成为中国文学史上的重要人物。