《浣溪沙·红桥怀古和王阮亭韵》原文赏析
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huàn浣xī溪shā沙·hóng红qiáo桥huái怀gǔ古hé和wáng王ruǎn阮tíng亭yùn韵
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[qīng清dài代]nà纳lán兰xìng性dé德
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wú无yàng恙nián年nián年biàn汴shuǐ水liú流。yī一shēng声shuǐ水diào调duǎn短tíng亭qiū秋。jiù旧shí时míng明yuè月zhào照yáng扬zhōu州。
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céng曾shì是cháng长dī堤qiān牵jǐn锦lǎn缆，lǜ绿yáng杨qīng清shòu瘦zhì至jīn今chóu愁。yù玉gōu钩xié斜lù路jìn近mí迷lóu楼。
译文及注释
译文：汴水依旧如同隋朝时的模样，年年向东流淌。在秋日的短亭传来一首《水调》的歌声。明亮的月光仿佛也是古时候的，静静地照耀着扬州城。
想起隋朝时，这里曾经是多么繁华奢靡的地方，如今河岸上的杨柳像人一样清瘦而多愁。隋代葬埋宫女的墓地靠近了歌舞之楼。
注释：红桥：桥的名字，在江苏扬州市。在明朝崇祯时期建造，是扬州的一个旅游胜地之一。
无恙：平安无事。
汴水：古代的河流名，原本的河流在今天的河南荥阳附近与黄河相连，流经开封，然后向东流入江苏徐州，最后转入泗水。隋炀帝曾经巡幸江都就是通过这条水道。现在这条水道已经消失，只有泗县还有一段汴水的断渠。
水调：一种曲调的名字，传说是在隋朝炀帝巡幸时，开挖汴渠的时候创作的。
短亭：古时候城外大道旁边每五里就设立一个短亭，每十里就设立一个长亭，供行人休息或者送行饯别之用。
长堤：指的是隋朝时的堤坝。
玉钩斜：隋代葬埋宫女的墓地。
近：靠近。
迷楼：楼的名字，现在位于扬州的西北部。
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创作背景
这篇创作背景发生在康熙二十三年的十月，当时纳兰性德已经三十岁了。这个时候，纳兰扈驾巡幸江南，最终到达了扬州。这首词就是在这个时候创作的。经过了二十多年的时间，纳兰才再次踏足扬州，这里的容貌和王阮亭的韵味都让他感到非常熟悉。他在北郭清溪一带流动的原玉上步行，灵感涌现，创作了这首词。 《浣溪沙·红桥怀古和王阮亭韵》创作背景详情»
赏析
这篇赏析是对纳兰的一首词进行解读。这首词是一首怀古之作，通过借用古人古事来抒发诗人的情感和思考。词中描写了隋炀帝的奢华腐败和昏聩无能，表达了诗人对现在和过去的感慨。
词的第一部分以王世禛的《红桥风物》为开篇，描绘了红桥的景色。红桥坐落在绿杨城郭之间，登上桥后四望，诗人徘徊感叹，也陷入了自己的迷惘之中。这种情感被称为怀古。除了怀念过去的明月，诗人还怀念长堤上的锦缆。前者是自然景物，指的是明月照耀下的扬州；后者是社会景物，指的是隋炀帝巡游至汴京时，锦帆经过的地方，香气弥漫的十里场景。徐凝在《忆扬州》中写道：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”汴水年复一年，水调声声。眼前的景物似乎没有什么变化。上半部分的描写以“无恙”二字作为结尾，说明一切都没有改变。那么，当年帝御龙舟和萧妃凤舸经过汴水，巡游江都的情景又如何呢？
接下来，诗人在长堤上看到清瘦的绿杨树，不禁想起曾经为牵系锦帆的彩缆。现在所能看到的景象都被忧思所笼罩。隋帝建造的迷楼已经和宫女的玉钩一起埋葬。下半部分通过对比长堤上的锦缆和清瘦的杨柳，说明江上的景物依旧，但现在的人事已经完全不同。诗人用玉钩和迷楼来表示对过去人和事的哀悼，表达了对古代的思念之情。整首词以红桥之名，将哀乐交织在一起，与原作中的徘徊感叹相呼应，表达了诗人的怀抱和情感。
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纳兰性德
纳兰性德（1655－1685）是清代满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期，他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王，但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景，加上他个人的超逸才华，使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今，其中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富有意境，是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好，为何秋风会悲伤画扇？人心本应不变，却常常易变。这些词句充满了深意，展现了纳兰性德独特的感慨和思考。
纳兰性德的生平中，他经历了家族的兴盛和衰落，也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境，也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
纳兰性德的生命在1685年结束，他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传，而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为中国文学史上的瑰宝，对后世的文学创作产生了深远的影响。