《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》原文赏析
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huàn浣xī溪shā沙·zhuàn转zhú烛piāo飘péng蓬yī一mèng梦guī归
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[wǔ五dài代]lǐ李yù煜
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zhuàn转zhú烛piāo飘péng蓬yī一mèng梦guī归，yù欲xún寻chén陈jī迹chàng怅rén人feī非。tiān天jiào教xīn心yuàn愿yǔ与shēn身weí违。
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dài待yuè月chí池tái台kōng空shì逝shuǐ水，yīn荫huā花lóu楼gé阁màn漫xié斜huī晖，dēng登lín临bù不xī惜gēng更zhān沾yī衣。
译文及注释
译文：
真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻找往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻找呢？隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际情况相反。
我站在池塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我注视着傍晚的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。
注释：
转烛：风吹烛火。这里用来比喻世事变幻莫测。唐代杜甫《佳人》中有“世情恶衰歇，万事随转烛。”之句。
飘蓬：飘动的蓬草，这里比喻人世沧桑，飘泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根断，遇风飞旋，故又称飞蓬。
陈迹：过去事情遗留下来的痕迹。怅：怅惘，不如意。
教：让，令。
待月：这里暗指夜深人静时情人私下约会。池台：池苑楼台。逝水：逝去的流水，常用来比喻已过去的时间或事情。
荫花：《全唐诗》中作“映花。荫，隐藏，遮挡。漫；同“谩”，弥漫。斜晖：傍晚的光辉。南朝梁简文帝《序愁赋》中有句：“玩飞花之入户，看斜晖之度寮。”
沾：沾湿，浸润。
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赏析
这首词表达了作者对人生无依、登临感怀的情感。词的上片以“人生如梦”开篇，作者感叹自己身处梦中，比喻自己的生活如同转烛、飘蓬一般。既然人生如梦，作者认为不如常常处于梦中，因为只有在梦中才能找到归故国、重拾旧欢的可能。然而，作者却发现在现实中寻找过去的痕迹，却只能看到物是人非，这使得他的怅恨更加深重。作者的心愿难以实现，怅恨无法消散，这一切似乎是天意，他只能在这悲苦寂寞的现实中无可奈何地唤奈何。上片的三句词句感慨，字字表达了作者对怀念过去和残酷现实的对比，通过鲜明的对比，充分展现了作者愁恨难以消散、无可奈何的悲痛心情。
词的下片以描写景色开始，作者通过描写眼前的景色来抒发内心的感受。作者将眼前的景色比作心中的境界，他的心如同池台，充满了对待月的思念，然而思念却无法得到满足，因此有了“空逝水”的叹息。一个“空”字，道出了作者内心的寂寞和凄凉。作者所见的“荫花楼阁”也许是他心中的梦境，所有美好的景色都被夕阳映照出一片凄伤，这也许是作者在梦中回归故国时的心境。词中的“登临”二字是重要的词眼，所有的感伤也许都是由于“登临”而引起的，登高望远，怀念故国，然而故国已经失去，怅恨无尽，各种忧思和烦恼纷至沓来，于是“泪沾衣”。然而，作者在这里又用了“不惜”二字，表达了他的深意，他不仅写出了亡国失家后必然的愁苦，还表达了他悔恨自责、宁愿多承受这种锥心之痛的复杂情感。因此，“登临”也许是已经登上了高处，正在登上高处，但恐怕更多的是还要继续登上高处，苦楚也将继续加深。作者复杂的心境通过一句话得以表达，更加婉转凄切，真实而深刻。
整首词前半部分直接明了，后半部分则曲折含蓄，两者相得益彰。虽然情调稍显低沉，但情感真挚，具有相当的艺术感染力。
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李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日）是南唐元宗（即南唐中主）李璟的第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士。他是汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区）。李煜是南唐最后一位国君。
李煜是一位多才多艺的文人，精通书法、绘画和音律。他的诗文造诣也非常高，尤其在词的创作上有着卓越的成就。李煜的词继承了晚唐以来花间派词人如温庭筠、韦庄等的传统，同时也受到李璟、冯延巳等人的影响。他的词语言明快，形象生动，情感真挚，风格鲜明。尤其是在南唐灭亡后，他的词作题材更加广阔，含义深沉。他的词在晚唐五代词中独树一帜，对后世词坛产生了深远的影响。
除了他的文学才华，李煜的生平也充满了戏剧性。作为南唐最后一位国君，他经历了国家的兴衰和亡国的悲剧。在北宋灭亡南唐后，李煜被俘并被迫禅位，被流放到北方。他在流亡期间仍然坚持创作诗词，表达了对故国的思念和对人生的苦痛。最终，李煜在流亡期间去世，结束了他短暂而悲惨的一生。
总结起来，李煜是南唐最后一位国君，也是一位多才多艺的文人。他的词作在晚唐五代词中独树一帜，对后世词坛产生了深远的影响。然而，他的一生却充满了戏剧性，经历了国家的兴衰和亡国的悲剧。他在流亡期间坚持创作，但最终在北方去世，结束了他短暂而悲惨的一生。