《春日西湖寄谢法曹歌》原文赏析
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chūn春rì日xī西hú湖jì寄xiè谢fǎ法cáo曹gē歌
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[sòng宋dài代]ōu欧yáng阳xiū修
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xī西hú湖chūn春sè色guī归，chūn春shuǐ水lǜ绿yú于rǎn染。
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qún群fāng芳làn烂bù不shōu收，dōng东fēng风luò落rú如shēn糁。
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cān参jūn军chūn春sī思luàn乱rú如yún云，bái白fā发tí题shī诗chóu愁sòng送chūn春。
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yáo遥zhī知hú湖shàng上yī一zūn樽jiǔ酒，néng能yì忆tiān天yá涯wàn万lǐ里rén人。
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wàn万lǐ里sī思chūn春shàng尚yǒu有qíng情，hū忽féng逢chūn春zhì至kè客xīn心jīng惊。
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xuě雪xiāo消mén门wài外qiān千shān山lǜ绿，huā花fā发jiāng江biān边èr二yuè月qíng晴。
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shào少nián年bǎ把jiǔ酒féng逢chūn春sè色，jīn今rì日féng逢chūn春tóu头yǐ已bái白。
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yì异xiāng乡wù物tài态yǔ与rén人shū殊，weí惟yǒu有dōng东fēng风jiù旧xiāng相shí识。
译文及注释
译文：
春天的使者姗姗来访，西湖的水面换上了绿色的衣裙。
到处都是七彩的热情，花瓣像雨一样令人兴奋。
春天来了，参军的思绪乱如云，白发的人，最怕写诗送别青春。
我知道你已经准备好了湖中的酒席，等待着老朋友来畅饮。
遥远的万里之外，你带来了一片春意，每当春天来临，我暗暗感到心惊。
冰雪融化，门外的山峦变得碧绿，繁花争相绽放，江边的二月多晴朗。
还记得，少年时迎春畅饮，到如今，春草绿，两鬓如丝。
在他乡作客，物态和人情各异，东风带来的情意，年年难以舍离。
注释：
西湖：指许州（今河南许昌市）的西湖。
谢法曹：即谢伯初，字景山，晋江（今属福建）人。当时在许州担任司法参军。宋代州府设有录事参军、司理参军、司法参军等官职，统称曹官，司法参军即称法曹。
归：回去，指春光即将逝去。
绿于染：比已经染过的丝绸还绿。
烂不收：指落花委地，难以收拾。
落如糁（sǎn）：像散落的米粒，引申指散落的东西，诗中形容飘落的花瓣。
参军：指谢伯初。
天涯万里人：诗人自指。
殊：不同，引申为“陌生”的意思。
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欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。他是汉族，出生于吉州永丰（今江西省永丰县）。由于吉州原属庐陵郡，他自称“庐陵欧阳修”。他被谥号为文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家和史学家。他与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩一起被称为“唐宋八大家”，这是对他们在文学和政治领域的杰出贡献的认可。后来，他又与韩愈、柳宗元和苏轼一起被称为“千古文章四大家”，这是对他们文学成就的高度评价。
欧阳修在政治上有很高的地位，曾担任过宰相和枢密使等重要职位。他在政治上主张变法，提出了一系列的改革措施，包括推行新法、整顿军队、加强教育等。他的政治理念和改革思想对当时的社会产生了深远的影响。
在文学方面，欧阳修的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域。他的诗歌作品以豪放洒脱、婉约细腻为特点，被誉为“欧阳诗风”。他的散文作品则以清新自然、富有感情的笔触而著称。他的代表作品有《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
欧阳修对史学也有重要的贡献，他主编了《新唐书》和《新五代史》，对中国历史的研究和整理起到了重要的推动作用。他注重史料的真实性和客观性，对历史事件进行了深入的分析和研究。
欧阳修于1072年去世，享年66岁。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物之一。
相州昼锦堂记
宋代 欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡。
此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。
一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。
此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。
自公少时，已擢高科，登显仕。
海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。
所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。
然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。
惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。
岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。
既又刻诗于石，以遗相人。
其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。
于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。
至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。
于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
梅圣俞诗集序
宋代 欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。