译文及注释

译文：伏羲和神农已经远去，世间很少有真诚朴实的人。鲁国的孔子心急切，努力弥补失去的东西使社会变得纯朴。虽然还没有实现太平盛世，但礼乐得以恢复并展现新的面貌。礼乐之乡的微言已经绝迹，日月的变迁一直延续到秦朝。诗书典籍有何罪过？顿时被焚烧成灰尘。汉初的几位老儒生非常勤奋地传授经学。从汉代灭亡到现在，再也没有人与六经有亲近的关系。世人为了名利奔走，治理世界的道路无人问津。如果不将酒痛饮，那么就白白浪费了头上的漉酒巾。但是我对这些言论感到非常愧疚，希望君能原谅醉乡人。

注释：羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
“凤鸟”句：凤鸟即凤凰。古人认为凤凰是祥瑞之鸟，如果凤凰出现，就预示将出现太平盛世。《论语·子罕》：“凤鸟不至，河图不出，吾已矣夫！”
“礼乐”句：据《史记·孔子世家》载，“孔子之时，周室微而礼乐废”，后经孔于的补救整理，“礼乐自此可得而述”，才又得以复兴。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍（chuò）：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮（dài）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
“诗书”二句：指秦始皇焚书事。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。 《饮酒·二十》译文及注释详情»