《饮酒·其五》原文赏析
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yǐn饮jiǔ酒·qí其wǔ五
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[weì魏jìn晋]táo陶yuān渊míng明
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jié结lú庐zài在rén人jìng境，ér而wú无chē车mǎ马xuān喧。
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wèn问jūn君hé何néng能ěr尔？xīn心yuǎn远dì地zì自piān偏。
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cǎi采jú菊dōng东lí篱xià下，yōu悠rán然jiàn见nán南shān山。
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shān山qì气rì日xī夕jiā佳，feī飞niǎo鸟xiāng相yǔ与hái还。
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cǐ此zhōng中yǒu有zhēn真yì意，yù欲biàn辨yǐ已wàng忘yán言。
译文及注释
译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
注释：
结庐（jié lú）：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
人境（rén jìng）：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧（chē mǎ xuān）：指世俗交往的喧扰。
君（jūn）：指作者自己。
何能尔（hé néng ěr）：为什么能这样。尔，如此、这样。
悠然（yōu rán）：闲适淡泊的样子。
见（jiàn）：看见，动词。
南山（nán shān）：泛指山峰，一说指庐山。
山气（shān qì）：山间的云气。
日夕（rì xī）：傍晚。
相与（xiāng yǔ）：相交，结伴。
真意（zhēn yì）：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还（xiāng yǔ huán）：结伴而归。
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创作背景
这篇创作背景描述了一首诗的创作时间和背景。这首诗大约是在公元四一七年创作的，也就是诗人归田后的第十二年。这个时期正值东晋灭亡前夕，作者对此感到非常感慨。为了表达自己的情感和志向，作者选择了饮酒这一方式来抒发自己的情感。这首诗可能是作者在饮酒时所写，通过诗歌来表达自己对时代变迁和个人命运的思考和感慨。 《饮酒·其五》创作背景详情»
赏析
自然环境的和谐共生。诗人在东篱下采摘菊花，享受着宁静自在的生活。而南山的存在给他带来了一种悠然自得的感觉。山气日夕之间都是美好的，飞鸟也常常与山相伴归来。这些景象都展现了诗人与自然的和谐共生，也表达了他对自然的热爱和追求。
整首诗以自然为背景，以诗人的心境为主线，通过对自然景物的描绘，表达了诗人追求自由自在、超脱尘俗的心境。诗中的“结庐在人境，而无车马喧”和“心远地自偏”表达了诗人远离尘嚣、超脱世俗的愿望和选择。而“采菊东篱下，悠然见南山”则展现了诗人在田园生活中的宁静和与自然的融合。
这首诗以简洁明快的语言，通过对自然景物的描绘，展现了诗人追求自由自在、超脱尘俗的心境。同时，诗人对自然的热爱和追求也体现了他对人生的思考和哲学追求。整首诗意境高远，给人以宁静、舒适的感受，让人感受到了诗人内心深处的宁静与自在。
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陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
陶渊明曾担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职务。最后一次出仕为彭泽县令，但仅任职八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的诗作以描绘自然景色和田园生活为主题，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然宁静的向往。他的诗风清新自然，语言简练，意境深远，给人以宁静、舒适的感觉。
陶渊明的代表作品有《归园田居》、《桃花源记》等。他的诗歌作品流传广泛，对后世文人的诗歌创作产生了深远的影响。
关于陶渊明的生平，有关于他的出生和死亡的确切年份存在争议。有的资料称他出生于352年，去世于427年；而另一些资料则认为他出生于365年，去世于427年。无论如何，陶渊明的诗作和思想对中国文学史产生了重要影响，他被誉为中国文学史上的一位伟大诗人。
邹忌讽齐王纳谏
两汉 刘向 撰
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
(谤讥 一作：谤议)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。