译文及注释

译文：汉文帝在未央宫前殿召见被贬的臣子贾谊，他的才华和气质无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听他讲话，却只问有关鬼神的事情，而不关心百姓的生计。

注释：贾生指的是贾谊（前200—前168），他是西汉时期著名的政论家和文学家，主张改革弊政，提出了许多重要的政治主张，但却遭到谗言被贬谪，一生都无法实现自己的志向。

宣室是指汉代长安城中未央宫前殿的正室。

逐臣指的是被放逐的臣子，这里指的是贾谊曾经被贬谪。

才调指的是才华和气质。

可怜在这里的意思是可惜、可叹。

虚指的是徒然、没有意义。

前席指的是在坐席上移膝靠近对方。

苍生指的是百姓。问鬼神的事情可以参考《史记·屈原贾生列传》。 《贾生》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景描述了关于一首诗的写作年代存在两种说法。根据《玉溪生诗集笺注》中的冯浩的观点，这首诗是李商隐在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，前往昭州担任郡守时所作。然而，另一种说法由杨柳提出，认为这首诗是在大中二年三、四月间，李商隐离开桂林北上后滞留荆巴地区时创作的。 《贾生》创作背景详情»

赏析

的画面。转，即“不问苍生问鬼神”，将文帝的行为与晚唐皇帝服药求仙、荒于政事的昏庸特性相对照，形成了强烈的讽刺效果。交，即通过对比，揭示了文帝不能识贤、任贤的愚昧无知，以及对民生的漠视。这一句的出现，使整首诗的意境突然转变，从赞美转向讽刺，给人以强烈的冲击。

最后两句，是对文帝的讽刺和自嘲。文帝在听完贾谊的谈论后，感慨自己久未见到贾生，认为自己过去的行为不及贾生。这是文帝对贾生才华的赞叹，也是对自己的自嘲。作者通过这两句，将文帝的自嘲与晚唐皇帝的昏庸相对照，进一步加深了讽刺的效果。

整首诗通过对文帝与贾谊的对比，揭示了晚唐皇帝的昏庸无能和对民生的漠视，以及诗人怀才不遇的感慨。通过讽刺的手法，诗人将对文帝的批评融入到对贾谊的赞美中，使整首诗既有咏史的特点，又有讽刺的力量。诗人通过对历史事件的重新解读，以及对人物形象的塑造，展现了自己独特的见解和才华，使这首诗成为一篇具有深刻思想和艺术价值的作品。