班惟志，元代著名诗人、书法家，约公元一三三o年前后在世。他字彦功（一作彦恭），号恕斋，出生于大梁（今河南开封）。
班惟志以其卓越的才华和独特的艺术风格而闻名于世。他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点，常常表达对自然景物和人情世故的感悟。他的诗风深受当时文人雅士的喜爱，被誉为“元代诗坛一绝”。
除了诗歌创作，班惟志还是一位杰出的书法家。他的书法作品以行草为主，笔势遒劲有力，气韵流畅。他的书法作品被誉为“元代行草第一人”，对后世书法家产生了深远的影响。
关于班惟志的生平和逝世的具体时间和细节目前尚无确切的记载。然而，他的诗作和书法作品流传至今，成为后人学习和研究的对象，展示了他在文学和艺术领域的卓越才华和成就。
班惟志的诗词>>
石君宝（1191—1276年）是元代戏曲作家，姓石，名德玉，字君宝，女真族。他出生于平阳（今山西临汾），享年85岁。石君宝以写家庭、爱情剧见长，被誉为元代戏曲的代表作家之一。
石君宝著有杂剧10种，但现仅存3种：《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》。这些剧作展现了石君宝独特的创作风格和才华。其他7种剧作已经失传。
石君宝的词作也备受赞誉，《太和正音谱》评价他的词“如罗浮梅雪”，可见其词作之美。他的词作充满了浪漫主义的情感和细腻的描写，深受当时文人雅士的喜爱。
石君宝于元世祖至元十三年（1276年）逝世，享年85岁。他的作品在元代戏曲史上留下了重要的一笔，对后世的戏曲创作产生了深远的影响。
石君宝的诗词>>
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高安道（约公元一三二一年前后在世），字里，生卒年不详，约元英宗至治初前后在世。关于他的生平事迹目前无法考证。据称他一生非常落拓，怀才不遇。他擅长作曲，并在四方传播他的音乐作品。
其中，他创作的御史归庄南吕小曲已经失传。元代的钟嗣成在《录鬼簿》中将他列为“方今才人闻名而不相知者”四人之一。明代的朱权在《太和正音谱》中将他列为“词林英杰”一百五十人之中。
综上所述，高安道是一位元代的音乐家，他的生平事迹不详，但他的音乐作品在当时有一定的影响力。尽管他的作品已经失传，但他被后人认为是当时的才子之一，并被列入了一些重要的音乐人物名录中。
高安道的诗词>>
李道纯，字元素，号清庵，别号“莹蟾子”，是湖南都梁（武冈）人，生卒年份不详。他是宋末元初著名的道士，精通内丹学。
李道纯的内丹理论兼容并包，系统非常完整。他的师父王金蟾是道教丹功南宗白玉蟾的弟子。李道纯将南宗和北宗的内丹道派融合在一起，形成了独特的理论体系。
李道纯的内丹理论以“守中”为要诀。他认为，修炼内丹的关键在于保持身心的平衡和和谐。只有在守中的状态下，才能达到内丹的最高境界。
由于他的理论独特而完整，后人称他为内丹学中的中派代表。李道纯的贡献不仅在于理论的创新，还在于他的实践经验和教导。他的学说对后世的道教修炼和内丹学都产生了深远的影响。
关于李道纯的出生和死亡年份，目前没有确切的资料可供参考。
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