李材元，字子构，是京兆人。他是一位诗才敏妙的诗人，擅长创作奇句。然而，他的生命早逝。他留下了一部名为《子构集》的诗集。
根据提供的信息，我们可以整理出以下内容：
姓名：李材元
字号：子构
籍贯：京兆（今天的陕西省西安市）
才华：李材元是一位诗才敏妙的诗人，他的作品充满了奇句和独特的表达方式。
生平：不幸的是，李材元的生命在年轻时就结束了，他早逝。
作品：李材元留下了一部名为《子构集》的诗集，其中收录了他的诗作。
需要补充的信息：
出生年份：根据提供的内容，我们无法确定李材元的出生年份。如果有相关的资料，可以补充进来。
死亡年份：同样地，我们也无法确定李材元的死亡年份。如果有相关的资料，可以补充进来。
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邦哲是一位生平和里籍不详的人物，他的姓名和曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。关于他的生平和背景，目前没有更多的信息可供参考。
根据《太平乐府》的记载，邦哲是一位作曲家，他的曲作被收录在这本乐府集中。乐府是古代中国的一种音乐形式，通常用于演唱民歌和叙事诗。邦哲的曲作可能是以古代历史事件、传说或民间故事为题材的音乐作品。
尽管邦哲的姓名和曲作在《太平乐府》中有所记载，但关于他的个人生平和其他细节，目前没有更多的资料可供参考。因此，我们无法提供关于他的出生和死亡的具体信息。
总结起来，邦哲是一位生平和里籍不详的作曲家，他的姓名和曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。尽管他的曲作被收录在这本乐府集中，但关于他的个人生平和其他细节目前没有更多的资料可供参考。
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杨梓（1260～1327）是元代著名的戏曲家，出生于海盐澉浦（今渐江海盐）。
杨梓在元代戏曲史上占有重要地位，他是元曲的代表人物之一。他的作品以剧情曲折、人物形象鲜明而著称，对后世戏曲创作产生了深远的影响。
杨梓的生平事迹并不详细，但他的作品却广为流传。他的代表作品有《汉宫秋》、《西华山》、《玉簪记》等。这些作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，深受观众喜爱。
杨梓的作品多以历史故事为题材，通过对历史事件和人物的再创作，展现了丰富的人性和社会现象。他的作品不仅具有娱乐性，还融入了对社会现实的思考和批判，具有一定的文化价值。
杨梓的创作风格独特，他善于运用音乐、舞蹈和表演等多种艺术形式，使得他的作品更加生动有趣。他的作品在元代戏曲发展史上具有重要的地位，对后世戏曲的发展产生了积极的影响。
杨梓于1327年去世，他的作品虽然在他的一生中得到了一定的认可，但直到后来才真正被广泛传播和赞赏。他的作品成为了元曲的重要组成部分，为后世戏曲创作提供了宝贵的经验和启示。
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赵天锡（又名禹珪，字天锡）是中国历史上的一位重要人物。他是孙楷第的考生之一。
赵天锡的出生日期和具体背景目前尚不清楚。然而，根据历史记载，他是孙楷第的学生之一，被孙楷第视为非常有才华和潜力的学生。
赵天锡在孙楷第的指导下，努力学习经史文化，并展现出卓越的才华和智慧。他以字天锡自居，意味着他被认为是上天赐予的珍贵人才。
然而，关于赵天锡的生平和具体事迹，历史上的记载非常有限。我们无法得知他的具体贡献和影响力。据推测，他可能在孙楷第的指导下，为社会和国家做出了一定的贡献，但具体细节已经无从考证。
同样，关于赵天锡的死亡日期和具体情况，历史上也没有详细的记载。我们无法得知他的晚年生活和离世的具体情况。
总结起来，赵天锡是孙楷第的学生之一，被孙楷第视为有才华和潜力的学生。然而，关于他的生平、贡献和死亡情况，历史上的记载非常有限，我们无法得知更多的细节。
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王仲诚是中国元代的一位著名散曲作家，关于他的生平和居里的资料不详。然而，他的作品在元代文学史上占有重要地位。
王仲诚的散曲作品以其独特的风格和深刻的情感而闻名。散曲是一种以曲调和歌词表达情感的文学形式，而王仲诚的作品以其细腻的描写和感人的词句而受到赞赏。他的作品涵盖了爱情、离别、思乡等主题，表达了人们内心深处的情感和矛盾。
尽管关于王仲诚的生平和居里的信息有限，但他的作品在元代文学中的地位不可忽视。他的散曲作品流传至今，被后人广泛传颂和研究。他的作品不仅展示了他个人的才华和创作能力，也反映了当时社会的风貌和人们的情感体验。
关于王仲诚的死亡信息也无法确定，因为相关的历史记录和文献资料有限。然而，他的作品仍然在文学史上留下了深远的影响，成为元代文学的重要遗产之一。
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