赵莹是一位元朝时期的人物，关于她的生平和出生地并没有详细的记录。我们只能从清代何梦华藏本《太平乐府》中看到她的姓名和曲作。
《太平乐府》是一部收集了大量古代乐府诗歌的文集，其中包括了一些元朝时期的作品。赵莹的姓名和曲作只在这本文集中被提及，其他关于她的信息已经失传。
虽然我们无法得知赵莹的具体生平和出生地，但她的曲作在《太平乐府》中被保留下来，这说明她在当时的文学界有一定的影响力。她的作品可能是以歌谣的形式存在，用于表达人们的情感和思想。
关于赵莹的死亡信息，由于缺乏相关资料，我们无法得知她的具体去世时间和原因。她的死亡可能发生在元朝时期，但具体细节已经无从考证。
总之，赵莹是一位元朝时期的人物，关于她的生平和出生地没有详细的记录。她的姓名和曲作只在清代何梦华藏本《太平乐府》中被提及，其他关于她的信息已经失传。尽管如此，她的作品在当时的文学界有一定的影响力，展示了她在音乐创作方面的才华。
赵莹的诗词>>
根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
李行甫（名潜夫，字行道，一作行甫）是绛州（今山西新绛县东北）人，生卒年不详。大约在元世祖至元前后期间活动。他被列于《录鬼簿》的“前辈已死名公才人”中，是元杂剧前期作家。
贾仲明在挽词中写道：“绛州高隐李公潜，养素读书门镇掩。青山绿水白云占，净红尘，无半点。纤小书楼插牙签，研架珠露《周易》点，恬淡虀盐。”这段诗描绘了李行甫的生活状态。他是一个“净红尖，无半点”的高隐人，隐居于绛州乡间，过着恬淡悠然的隐士生活。他养性修身，专心读书，喜欢山水之间的宁静与美丽。
根据以上内容，我们可以得出结论，李行甫一生大概没有从事过官职，而是选择了隐居于乡间，专注于读书和享受自然的生活。关于他的具体出生和死亡年份，目前没有相关的记录。
李行甫的诗词>>
根据提供的内容，整理补充如下：
孛罗御史是蒙古族人，曾先为山北辽阳等路蒙古军万户。在延祐三年（1316年），他成为周王和世束（即后来的元明宗）的常侍。天历二年（1329年），和世束在和宁之北称帝，封孛罗为御史大夫，并授予他开府仪同三司典四番宿卫的职位。
然而，不久之后，和世束在大都暴卒，孛罗被迫辞去官职。他的辞官一曲是他亲身经历的写照。后来，由于牵涉到一起案件，孛罗被诛杀。这些事情可以在《元史》卷三十四《文宗本纪》中找到相关记载。
根据提供的信息，我们可以总结孛罗御史的经历如下：
- 出生和死亡日期不详。
- 孛罗御史是蒙古族人，曾在山北辽阳等路担任蒙古军万户。
- 在延祐三年（1316年），他成为周王和世束的常侍。
- 天历二年（1329年），和世束在和宁之北称帝，封孛罗为御史大夫，并授予他开府仪同三司典四番宿卫的职位。
- 不久之后，和世束在大都去世，孛罗被迫辞去官职。
- 孛罗的辞官一曲《辞官》反映了他的亲身经历。
- 后来，孛罗因涉及一起案件而被诛杀。
请注意，由于提供的信息有限，以上整理补充内容可能不完整或有误。建议进一步查阅相关资料以获取更准确和详细的信息。
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郯韶湖州吴兴人，字九成，号云台散史，又号苕溪渔者。他生于顺帝至正中的时期，具体的出生年份不详。郯韶是湖州吴兴人，出生在一个文化底蕴深厚的地方。
郯韶是一个慷慨有气节的人，他在顺帝至正中被辟为试漕府掾。然而，他并不追求权势和名利，而是选择了澹然以诗酒自乐。他对诗歌有着深厚的造诣，被认为是一位诗人。
除了号云台散史和苕溪渔者外，郯韶的其他绰号和称号不详。关于他的生平和事迹的具体细节也没有提及。同样，关于他的死亡年份和具体情况也没有提及。
综上所述，郯韶是湖州吴兴人，字九成，号云台散史，又号苕溪渔者。他在顺帝至正中被辟为试漕府掾，但他选择了澹然以诗酒自乐。他擅长诗歌创作，但关于他的生平和死亡的具体细节不详。
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金涓（1306—1382），字德原，义乌人，是明代初期的一位知名学者。
金涓曾经在许谦门下受经学教育，并在黄溍那里学习文章。他的学识渊博，才华出众，因此被虞集和柳贯等人所知晓，并向朝廷推荐。然而，金涓却都婉言谢绝了这些邀请，坚决不愿意离开家乡。
明初时，州郡政府也曾经辟召金涓，希望他能够出任一些重要职位，但金涓仍然坚决拒绝了这些邀请。相反，他选择留在家乡，教授乡里的学生，将自己的知识传授给后人。
金涓一生都过着简朴的生活，没有追求名利，而是专注于学术研究和教育事业。他以身作则，注重品德修养，深受乡里人的尊敬和爱戴。
最终，金涓在1382年去世，享年76岁。他的去世对于当地的学术界和乡里人来说是一次巨大的损失，但他的学术成就和教育精神却流传了下来，对后世产生了深远的影响。
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