孔从善

孔从善,永嘉人,生于某年某月某日。他是方行以元义兵万户守昱关的一员,曾与明兵进行战斗,但战局不利,于是退守札溪。在退守期间,他在石壁上题写了一联诗句「怪石、落花」,然后自刭身亡。从善以自己的行动完成了足成之事。 孔从善的诗词>>

邓牧

邓牧(1246—1306)是元代的一位思想家,字牧心,出生于钱塘(今浙江杭州)。在十几岁的时候,他开始阅读《庄子》和《列子》,通过研究这些经典著作,他对文法有了深刻的理解,并开始模仿古代作品进行写作。
邓牧的思想主要集中在哲学和文学方面。他对于人生的意义和价值进行了深入的思考,并试图通过文学作品来表达自己的观点。他的作品多以古代文学作品为蓝本,但又融入了自己的思想和感悟。
邓牧的作品在当时颇受欢迎,他的文笔流畅,思想深邃,被誉为元代文学的代表之一。他的作品不仅在当时广为流传,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。
关于邓牧的生平和死亡,目前的资料较为有限。根据现有的记载,他生于1246年,逝世于1306年。除此之外,关于他的具体生平和死因等方面的信息尚不清楚。
总结起来,邓牧是元代一位重要的思想家和文学家,他的作品在当时备受赞赏,并对后世文学产生了重要影响。尽管关于他的生平和死亡的具体细节不太清楚,但他的思想和作品仍然被人们所珍视和研究。 邓牧的诗词>>

纪君祥

纪君祥是元代的一位杂剧、戏曲作家,关于他的字、号、生平以及生卒年等信息目前并不详细。据推测,他大约在元世祖至元年间活动。他是大都(今北京)人,与李寿卿、郑廷玉同时活动。
纪君祥创作了6种杂剧,其中现存的有《赵氏孤儿》一种以及《陈文图悟道松阴梦》的残曲。这些作品展示了他在戏剧创作方面的才华和贡献。
关于纪君祥的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚,但他的作品在元代的文学艺术领域中留下了重要的影响。 纪君祥的诗词>>

孙华孙

孙华孙(?―1358),又名孙华,字元实,号果育老人。据《浙江通志》卷一八二记载,他的诗作被收录在《大雅集》中,共有14首,同时也被收录在《元诗选(补遗)》中,共有15首。此外,《全元文》还收录了他的2篇文学作品。当时人们对他的诗歌评价很高,认为他的诗歌流丽清远,意境出众,堪比王维和孟浩然。根据《列朝诗集?小传》等资料,他被认为是永嘉人,但据贡师泰的《玩斋集》和《孙元实墓志铭》的记载,孙华可能是在孙父移居松江后才出生的。关于他的出生和死亡的确切时间,目前还存在一些疑问。 孙华孙的诗词>>

宫天挺

宫天挺(约1260——约1330)是元代杂剧作家,字大用,大名开州(今河南濮阳县)人。他与钟嗣成的父亲是莫逆交,钟嗣成小时候经常跟随父亲拜访宫天挺,见到他吟咏和写作的才华,无人能敌。
关于宫天挺的生平,钟嗣成在《录鬼簿》中写道:“宫天挺曾经在学官任职,除了在钓台书院山水之间,为权民中的事情辨明是非,但并没有看到他得到重用。最终,他在常州去世。”
根据这些内容,我们可以整理和补充宫天挺的要点如下:
- 宫天挺是元代杂剧作家,字大用,大名开州(今河南濮阳县)人。
- 他与钟嗣成的父亲是莫逆交,钟嗣成小时候常跟随父亲拜访宫天挺。
- 宫天挺的吟咏和文章笔力非常出众,无人能敌。
- 他曾在学官任职,除了在钓台书院山水之间,还为权民中的事情辨明是非。
- 然而,宫天挺并没有得到重用,最终在常州去世。
需要注意的是,关于宫天挺的生平资料相对较少,以上整理和补充的内容仅基于提供的信息进行推测和总结。 宫天挺的诗词>>

王举之

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王举之(约1290年--约1350年)是元末杭州人,也是一位元曲作家。他的作品包括元曲和诗作,但现存的作品数量很少。在今存的散曲中,有一首名为《赠胡存善(折桂令)》的作品。根据《录鬼簿》的记载,胡存善是胡正臣的儿子。因此,可以推测王举之可能生于元朝末期,并且活动于杭州一带。
明朝朱权的《太和正音谱》将王举之列为“词林英杰”一百五十人之中,显示了他在当时的文坛上的地位和声望。根据记载,王举之大约在元文宗至顺年间还在世。
综上所述,王举之是元末杭州的作家,他的作品包括元曲和诗作。尽管现存的作品数量有限,但他在当时的文坛上享有一定的声望。根据记载,他可能生于元朝末期,并且活动于杭州一带。 王举之的诗词>>

杨显之

杨显之是元代的一位戏曲作家,出生和死亡的具体时间不详。他是大都(今北京)人,与关汉卿同时代,两人是莫逆之交,经常一起讨论和推敲作品。杨显之擅长对别人的作品提出中肯的意见,因此被称为杨补丁。在元初的杂剧作家中,他年纪较长,享有威望。散曲作家王元鼎尊他为师叔,他与艺人们的交往也比较密切,著名演员顺时秀称他为伯父。关于杨显之的出生和死亡的具体信息目前没有记录。 杨显之的诗词>>

爱山

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1. 曲家有李爱山、王爱山,此人或为其一:根据这句话,我们可以推断出这个人可能姓曲,名字可能是李爱山或王爱山之一。然而,由于缺乏具体信息,我们无法确定此人的身份。
2. 出生信息:根据提供的内容,我们无法得知此人的出生日期或出生地点。如果有更多相关信息,我们可以进一步补充。
3. 死亡信息:同样地,根据提供的内容,我们无法得知此人的死亡日期或死亡原因。如果有更多相关信息,我们可以进一步补充。
需要注意的是,根据提供的内容,我们只能得出一些推测,而无法提供确切的信息。如果您能提供更多细节,我们可以为您提供更准确和详尽的信息。 爱山的诗词>>

贾仲明

贾仲明(1343~1422后)是元末明初的杂剧作家,自号云水散人。他出生于淄川(今山东淄博),聪明好学,博览群书,善吟咏,尤其擅长词曲和隐语。他曾侍奉明成祖朱棣于燕王邸,深受宠爱。贾仲明创作了许多传奇戏曲和乐府,作品骈丽工巧。后来他被调往兰陵担任官职。
贾仲明著有《云水遗音》等作品,其中包含了他的词曲作品。此外,他还撰写了《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家的作品进行了补写。在这本书中,他还对这些戏曲作家及其创作进行了梳理和评论。这些评论中有许多是中肯公允的,至今仍被广泛引用和参考。贾仲明的生平和作品对于研究元末明初的戏曲创作具有重要的价值。 贾仲明的诗词>>

睢玄明

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睢玄明的生平和里籍不详,我们无法得知他的具体出生地和背景。然而,明代朱权的《太和正音谱》将他列为词林英杰一百五十人之中,这表明他在当时被认为是一位杰出的词人。
有一种说法认为睢玄明实际上是指的睢景臣,但这只是一种猜测,没有确凿的证据来证明这一点。
据推测,睢玄明约在公元1330年左右活动,他的作品现在以散曲咏鼓的形式流传下来,并且被认为非常出色。散曲是一种明代的音乐形式,通常由词人创作歌词,配以乐曲演唱。
尽管我们对睢玄明的个人生平和背景了解有限,但他作为一位被列入《太和正音谱》的词人,他的作品在当时被认为是非常优秀的。 睢玄明的诗词>>