麻革

麻革,字信之,是临晋人。他隐居在内乡山中,以作诗为业,并以教授为终身职业。因其才华出众,人们尊称他为贻溪先生。他的诗作被收集整理成《贻溪集》。
关于麻革的出生和死亡的具体时间和细节,目前没有提供相关信息。 麻革的诗词>>

乃贤

乃贤,南阳人,字易之,葛逻禄氏。他出生在南阳,是葛逻禄氏的后裔。乃贤并不喜欢做官,而是擅长文学,尤其擅长歌诗。当时浙江人韩与玉擅长书法,王子充擅长古文,被人们誉为江南三绝。
在顺帝至正间,乃贤因其才华被荐为翰林编修。他在这个职位上负责整理文献,修订文稿。乃贤的文学才华得到了充分的发挥,他创作了《金台集》和《海云清啸集》等作品。
关于乃贤的出生和死亡的具体时间和地点,文中并未提及,所以无法提供相关信息。 乃贤的诗词>>

阿里耀卿

根据提供的内容,我们可以整理和补充如下:
阿里耀卿(亦称里耀卿)是西域少数民族散曲家,同时也是曲家阿里西瑛的父亲。他活动在元代,但他的生卒年不详。据记载,阿里耀卿曾经入翰林院担任学士的职位。
阿里耀卿的作品主要是散曲,但目前所存的作品非常有限,只有一些散曲被记录下来。他的儿子阿里西瑛也是一位元代散曲作家,他的作品更为广泛流传。
关于阿里耀卿的生卒年以及其他详细的个人背景资料,目前我们无法得知。然而,他作为一位元代散曲作家的存在,为我们了解元代音乐文化和西域少数民族音乐的发展提供了重要的线索。 阿里耀卿的诗词>>

顾鉴中

顾鉴中是一位生平和里籍不详的人物。他的作品被收录在《张小山小令选·附录》中,并注明为“元顾鉴中”。
关于顾鉴中的生平和背景,目前没有详细的资料可供参考。我们无法确定他的出生地点、出生日期以及其他个人背景信息。
然而,他的作品被收录在《张小山小令选·附录》中,这表明他在音乐创作方面有一定的成就。这本书是一部收集了许多小令(一种中国古代的诗歌形式)的选集,而顾鉴中的作品被特别注明。
尽管我们无法提供更多关于顾鉴中的生平和背景的信息,但他的作品在文学和音乐领域中留下了一定的痕迹。他的创作被收录在这本选集中,这也说明他的作品在当时是受到一定认可和重视的。
关于顾鉴中的死亡信息,我们同样无法提供确切的资料。由于他的生平和背景信息有限,我们无法得知他的死亡日期和其他相关细节。
总之,顾鉴中是一位生平和里籍不详的人物,他的作品被收录在《张小山小令选·附录》中,并注明为“元顾鉴中”。尽管我们无法提供更多关于他的生平和背景的信息,但他的作品在文学和音乐领域中有一定的影响力。 顾鉴中的诗词>>

孙叔顺

孙叔顺(约公元1322年前后在世)是元代的一位曲家。关于他的名字、籍贯、出生年份、去世年份以及生平事迹等资料都不详。据推测,他大约在元英宗至治中前后活动。他擅长曲艺,现存的作品有《阳春白雪》等。他的散曲《南吕·一枝花》中表达了“不恋蜗角名”的情感,同时也表明他曾经入仕,但是他更愿意过着自由自在的生活。明代的朱权在《太和正音谱》中将他列为“词林英杰”之一,共有一百五十人。关于孙叔顺的生平和其他细节,目前所知甚少。 孙叔顺的诗词>>

费唐臣

费唐臣是元代戏曲作家,出生和死亡的具体年份以及字号均不详。他是大都(今北京市)人,父亲费君祥曾与关汉卿交游,并撰有杂剧《才子佳人菊花会》。
费唐臣创作了三种杂剧,其中《斩邓通》和《汉丞相韦贤□金》已经失传,现存的一种是《苏子瞻风雪贬黄州》。这些作品在旧时的曲论家中备受推崇,甚至被誉为元人杂剧的观止。
然而,关于费唐臣的生平和创作活动的详细资料非常有限,我们无法得知他的具体出生和死亡年份,也无法了解他的字号。尽管如此,费唐臣的作品在元代戏曲史上占有一席之地,被认为是杂剧创作的重要贡献之一。 费唐臣的诗词>>

胡祗遹

胡祗遹(1227—1295),字绍闻,号紫山,出生于磁州武安(今属河北省)。他在世祖朝历任过多个职位,包括户部员外郎、右司员外郎、太原路治中、河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使、济宁路总管以及山东、浙西提刑按察使等。他以精明干练而著称,所到之处都有很高的声誉。
胡祗遹后来被召拜为翰林学士,但他未能赴任,改任江南浙西按察使。然而不久之后,他因病辞职回家。胡祗遹去世后,被谥号为文靖。《元史》中有他的传记记载。
胡祗遹的学问受到宋代儒学的影响,他的著述相当丰富。他著有诗文集《紫山大全集》,现存有二十六卷本。其中卷八收录了《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等文,这些文献对于研究元曲具有珍贵的资料价值。明代的朱权在《太和正音谱》中评价他的词“如秋潭孤月”,可见他的词作在当时备受赞赏。 胡祗遹的诗词>>

孙仲章

根据提供的内容,可以整理和补充如下:
孙仲章(约公元一二七九年前后在世),一作姓李,一作字仲辛,名不详。关于他的籍贯有两种说法:一种说法是他的本贯是高陵,后来迁居到德安;另一种说法是他是大都(今北京)人。他大约在元世祖至元中前后活动。他擅长文学和作曲,创作了三种杂剧,其中《卓文君白头吟》和《金章宗端遗留文书》两种已经失传,只剩下《河南府张仃勘头巾》一种传世。《白头吟》在呜珂巷广为流传。他的诗文胜过了汉唐时期的作品,被誉为词林老笔轩昂。他在江湖上的声望很高,被称为锦绣肠,但也有无常的一面。明代朱权在《太和正音谱》中评价他的作品“如秋风铁笛”。陆登善所作的《勘头巾》也有孙仲章的作品。此外,关于他的出生和死亡的具体信息目前不详。 孙仲章的诗词>>

蒲道源

蒲道源(1260~1336)是元代的一位散曲家和诗人,字得之,号顺斋。他出生在眉州青神县(今属四川省),后来迁居兴元南郑(今属陕西省)。他最初是郡学的正职,后来在皇庆二年(1313年)被征召为翰林编修,晋升为应奉,再后来又被任命为国子博士。然而在延祐七年(1320年),他辞去了官职回归故乡。当时他已经七十岁高龄,被陕西儒学提举召唤,但他选择不赴。蒲道源著有一部名为《闲居丛稿》的作品集。这部作品集平实而易懂,展现了承平的氛围。 蒲道源的诗词>>

顾阿瑛

顾阿瑛(1310-1369),字仲瑛,号德辉、瑛,出生于平江昆山(今属江苏)的一个豪富家庭。他在三十岁时开始读书,并在昆山筑起了一座名为玉山佳处的别业。顾阿瑛的才华出众,很快就声名远扬,成为当时文坛的翘楚。他的家中聚集了许多文学士,如张翥、杨维桢、柯九思、李孝光等,以及方外张雨等人,他们都是顾阿瑛的门徒和追随者。
顾阿瑛的文学成就主要体现在他的诗词作品中。他有一部名为《玉山璞稿》的诗集,其中收录了四首词。这些词作品在当时的文集中得到了保存。
除了文学才华,顾阿瑛还以其豪放不羁的个性而闻名。他的一生充满了传奇色彩,他的诗词作品也充满了豪情壮志和对自由的追求。然而,顾阿瑛的一生并不平静,他在1369年去世,结束了他短暂而辉煌的一生。
总结起来,顾阿瑛是一位出生于1310年、去世于1369年的文学家。他在昆山出生并成长,在三十岁时开始读书,并在那里建立了自己的别业玉山佳处。他的文学才华使他成为当时文坛的翘楚,他的诗词作品被保存在《玉山璞稿》中。然而,他的一生并不平静,最终在1369年去世。 顾阿瑛的诗词>>