明代诗人吕坤的照片
吕坤

吕坤(1536年10月24日—1618年7月24日),字叔简,一字心吾、新吾,自号抱独居士,明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)吕大庄人。他是明朝的文学家和思想家,以刚正不阿、为政清廉而闻名。与沈鲤、郭正域并称为明万历年间天下“三大贤”。
吕坤的主要作品包括《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》等。除了这些作品,他还有《呻吟语》、《实政录》以及《去伪斋集》等十余种作品,涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个领域。
吕坤的思想对后世产生了很大的影响。他的代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创之作。至今,宁陵的慎行墓志铭上还有吕坤的篆刻。
关于吕坤的出生和死亡,他出生于1536年10月24日,逝世于1618年7月24日。 吕坤的诗词>>

明代诗人安磐的照片
安磐

安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。
在正德年间,安磐曾任吏、兵等科给事中,以直言敢谏而闻名。他在官场上积极参与政务,为国家的发展和民生的改善提出了许多建议和意见。
然而,在嘉靖初年,安磐因为对大礼议论的观点与朝廷不合,被廷杖除名。大礼是明朝时期的一场重大礼仪,安磐对其提出了质疑和批评,但遭到了朝廷的打压。
安磐与程启充、彭汝实、徐文华一起被称为嘉定四谏。他们都是嘉定州人,同时也是明朝时期的重要政治人物。安磐以其直言敢谏的精神和才华出众的诗才而闻名。他的诗作被称为“撒手为盐,翻水成调”,形容其诗歌的独特风格和艺术成就。
关于安磐的生平和死亡,具体的细节并没有提及。但根据他的生年和逝世年份,可以推测他大约在44岁左右去世。安磐在短暂的一生中,以其直言敢谏和才华横溢的诗歌给后世留下了深刻的印象。 安磐的诗词>>

明代诗人陈继的照片
陈继

陈继(1370—1434)是字嗣初,号怡庵,出生于吴县(今江苏苏州),是陈汝言的儿子。他著有《耕乐集》、《怡安集》两部作品。陈继的父亲陈汝言因某种原因被判刑并死去,留下了数万卷的遗书。他的母亲吴氏为了供养陈继读书,亲自织布以换取读书的费用。陈继从小就显示出了卓越的才华,他跟随王行、俞贞木学习,深入研究经学,因此被人们称为“陈五经”。洪熙元年,他被任命为翰林五经博士,并晋升为检讨官。陈继以他的文章才华而闻名,尤其擅长写竹,被认为是自成一家的作家。夏最和张益都曾是他的师父。陈继去世时,享年65岁。 陈继的诗词>>

明代诗人刘仁本的照片
刘仁本

刘仁本(?―1368年)是元代黄岩四位进士之一,字德元,号羽庭,羽山人。他曾任江浙行省左右司郎中。在至正十四年(1354年),方国珍统辖台温时,刘仁本被聘为幕僚,协助方国珍创立基业。他受命在庆元(今宁波)、定海、奉化兴办儒学,修建上虞石塘,建造路桥石桥,创办黄岩文献书院,修建杜范祠。
在至正二十年,刘仁本仿照兰亭建造了余姚龙泉山的雩咏亭。他邀请了瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人,于三月三日举办了一场名为“续兰亭会”的活动,并刻成了诗集《续兰亭序》。
刘仁本著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。关于他的出生和死亡的具体时间暂无记录。 刘仁本的诗词>>

明代诗人孙传庭的照片
孙传庭

孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,出生于明朝代州镇武卫(今山西代县)。他是一位著名的明朝名将。在万历四十七年(1619年)他中进士,后来在崇祯十五年(1642年)被任命为兵部侍郎,并担任陕西总督。次年,他升任兵部尚书(改称督师)。
孙传庭在任期间,面临着李自成和张献忠的民变。由于当时正值时疫流行,粮草不足,兵员和弹药也短缺,朝廷催促他出战。尽管情况不利,孙传庭不得不草率出战。然而,他最终在陕西潼关战死,年约51岁。他的尸体被用马革裹起来。
《明史》中称“传庭死,而明亡矣”,这是对孙传庭的评价。他的死标志着明朝的覆灭。为了表彰他的忠诚和贡献,乾隆四十一年(1776年),清廷追谥他为“忠靖”。 孙传庭的诗词>>

清代诗人纳兰性德的照片
纳兰性德

纳兰性德(1655-1685)是清代满洲人,字容若,号楞伽山人,是清代最著名的词人之一。他的词作“纳兰词”在清代乃至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活在满汉融合时期,他所属的贵族家庭的兴衰与王朝国事有着密切的关联。尽管他曾侍从帝王,但他向往平淡的生活经历。他特殊的生活环境背景,加上他个人的超逸才华,使他的诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
纳兰性德的词作《木兰花令·拟古决绝词》流传至今,其中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富有意境,是他众多代表作之一。这首词表达了人生如初见般美好,为何秋风会悲伤画扇?人心本应不变,却常常易变。这些词句充满了深意,展现了纳兰性德独特的感慨和思考。
纳兰性德的生平中,他经历了家族的兴盛和衰落,也经历了个人的起伏和变迁。他的词作中常常流露出对人生的思考和对世事的感慨。他的词作不仅表达了个人的情感和心境,也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
纳兰性德的生命在1685年结束,他的早逝使他的词作更加珍贵。他的词作不仅在当时广为流传,而且至今仍被广泛传诵和赏析。纳兰性德的词作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,成为中国文学史上的瑰宝,对后世的文学创作产生了深远的影响。 纳兰性德的诗词>>

清代诗人曹雪芹的照片
曹雪芹

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)是中国古典名著《红楼梦》的作者。他的名字是霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。关于他的祖籍存在争议,有说法认为他的祖籍是辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭。
曹雪芹出生于江宁(今南京),他出身于清代内务府正白旗包衣世家。他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(也有说法是曹頫之子)。
在乾隆二十七年(1762年),曹雪芹的幼子夭折,这使他陷入了过度的忧伤和悲痛之中,导致他卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因为贫病无医,曹雪芹去世。关于他逝世的年份还有其他说法,有人认为是乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)或甲申(1764年)初春。 曹雪芹的诗词>>

清代诗人仓央嘉措的照片
仓央嘉措

仓央嘉措(1683.03.01-1706.11.15)是门巴族出身的六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措。他是西藏历史上著名的诗人和政治人物。
在康熙三十六年(1697年),仓央嘉措被西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童。同年,在桑结嘉措的主持下,他在布达拉宫举行了坐床典礼,正式成为六世达赖喇嘛。
然而,在康熙四十四年(1705年),仓央嘉措被废黜。据传,在康熙四十五年(1706年)的押解途中,他圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表性的民歌诗人之一,他创作了许多细腻真挚的诗歌。其中最为经典的作品是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。他的诗歌表达了对爱情、自由和人生的思考和感悟,深受人们喜爱和传颂。 仓央嘉措的诗词>>

清代诗人袁枚的照片
袁枚

袁枚(1716-1797)是清代著名的诗人和散文家。他的字是子才,号称简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。他是汉族,出生在钱塘(今浙江杭州)。
袁枚于乾隆四年(1739年)中进士,后来历任溧水、江宁等县知县,展现出了出色的政绩。然而,他在四十岁的时候就选择了告别官场,回到了江宁小仓山下筑筑的随园,专心从事诗歌创作。他在随园中吟咏诗歌,广收诗弟子,尤其是女弟子众多。
袁枚被誉为乾嘉时期的代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨一起被称为“乾隆三大家”。他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点,常常描绘自然景色和人物情感。他的散文作品也同样优秀,以细腻的描写和深入的思考而闻名。
袁枚的一生充满了艺术的追求和创作的热情。他的诗歌和散文作品流传至今,对后世文学产生了深远的影响。他于1797年去世,享年82岁。 袁枚的诗词>>

清代诗人郑燮的照片
郑燮

郑燮郑板桥(1693—1765)是清代官吏、书画家、文学家。他的名字是燮,字是克柔,是汉族,出生在江苏兴化。他的一生主要在扬州客居,以卖画为生。他是“扬州八怪”之一。他的诗、书、画都是独立的,被世人称为“三绝”。他擅长画兰、竹、石、松、菊等植物,尤其是画竹,已经有五十多年的时间,成就非常突出。他还著有《板桥全集》。他曾经是康熙年间的秀才,雍正年间的举人,乾隆元年的进士。中进士之后,他历任河南范县、山东潍县的知县,以惠政著称。然而,因为他请愿救济饥民而得罪了上级官员,最终因病辞官回家。最后,他在1765年去世。 郑燮的诗词>>