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契玉立

契玉（字世玉），是高昌人，居住在契辇河上，因此以契为氏。他在仁宗延祐五年中考中进士，被任命为翰林待制兼国史院编修。在顺帝至正中，他担任泉州路达鲁花赤一职。他对于考求图志，搜访旧闻有着浓厚的兴趣，最终完成了《清源续志》二十卷的著作。他的官职逐渐晋升，最终担任海北海南道肃政廉访使。此外，他还擅长诗歌创作，有一部《世玉集》。关于他的出生和死亡的具体信息暂时无法得知。 契玉立的诗词>>

袁士元

袁士元（生卒年份不详），字彦章，号菊村学者，出生于中国浙江省鄞县。他从小就对学问非常热衷，性格孝顺。因其才华出众，被推荐为鄞学教谕，后调任西湖书院山长，并改名为鄮山。之后，他又迁至平江路学任教授一职。后来，袁士元被提升为翰林国史院检阅官，但他拒绝了这个职位。他的著作有《书林外集》。 袁士元的诗词>>

陆祖允

陆祖允是中国古代文学家，被认为是《词综》的作者。关于他的生平，目前并没有详细的资料可供参考。
然而，我们知道陆祖允的词作品至少有一首被保存下来。这首词见于明代朱存理的《珊瑚木难》中。虽然我们无法得知陆祖允的具体出生和死亡日期，但他的词作品在文学史上留下了一定的影响。
需要补充的是，陆祖允的词作品在《词综》中被高度赞扬，被认为是优秀的文学作品之一。虽然我们无法得知他的生平细节，但他的词作品仍然被后人传颂，并对中国古代文学产生了一定的影响。 陆祖允的诗词>>

马熙

马熙，字明初，是衡州安仁（今湖南衡阳）人。他曾担任缑山书院的山长，并且在累积官职的过程中担任过右卫率府教授的职务。
马熙与许有壬兄弟以及父子关系密切，他们之间相互友善。马熙还曾经撰写过一本名为《圭塘欸乃集》的著作。
关于马熙的出生和死亡的具体时间和细节，目前的资料并没有提供。 马熙的诗词>>

许有孚

根据提供的内容，可以整理和补充如下：
许有孚，字可行，汤阴人。生卒年份不详。
许有孚的弟弟是许有壬。
许有孚于文宗至顺元年（公元1032年）中进士，后被任命为湖广儒学副提举，后改任湖广行省检校。
在职期间，许有孚逐渐晋升为南台御史，并最终调任为同佥太常礼仪院事。
许有孚与他的弟弟许有壬一起合作，创作了一部名为《圭塘欸乃集》的作品。
关于许有孚的出生和死亡年份，目前没有提供相关信息。 许有孚的诗词>>

许桢

许桢，字元干，汤阴人。他出生于壬子年。从小就显示出才华，因此得到了门功的培养，成为了太祝和应奉翰林。他与父亲和叔叔关系良好，经常一起合作创作。他们共同完成了《圭塘欸乃集》这部作品。
关于许桢的生平和死亡的具体信息目前尚不清楚，需要进一步的研究和补充。 许桢的诗词>>

王国器

王国器（1284—?）是元朝时期的湖州人，字德琏，号云庵。他是王蒙的父亲，也是赵孟頫的女婿。王国器擅长诗词创作。
关于王国器的出生和死亡的具体时间，目前没有明确的记录。根据现有的资料，他出生于1284年，但关于他的死亡时间没有确切的记载。
王国器以其才华横溢的诗词而闻名。他的作品充满了浓厚的文化氛围和情感表达。他的诗词作品多以自然景物、人生哲理和爱情为主题，表达了他对生活的热爱和对人性的思考。
王国器的诗词作品在当时广为流传，被后人称为“云庵诗派”。他的作品风格独特，语言简练，意境深远，给人以深刻的艺术享受。
尽管关于王国器的生平和作品的详细资料有限，但他作为元朝时期的一位杰出诗人，对于中国文学的发展和传承做出了重要贡献。他的诗词作品至今仍被广泛传诵，成为中国文学史上的重要遗产。 王国器的诗词>>

沈禧

沈禧（约公元一三五四年前后在世），字廷锡，吴兴人。关于他的生卒年及生平，目前没有确切的资料，大致可以推测他在元惠宗至正中前后在世。
沈禧擅长写词和作曲，他的作品以竹窗词和竹窗乐府最为著名。竹窗词是他的一卷词集，现存于强村丛书中。这些词以清新、婉约的风格著称，表达了对自然景物和人情世故的感悟。竹窗乐府是他的散曲作品，共有八套。这些曲子旋律优美，富有情感，被广泛传唱。
沈禧的作品在元代文学史上具有一定的地位和影响力。他的词曲作品流传至今，被后人广泛传颂。尽管关于他的生平资料有限，但他的才华和艺术成就仍然受到人们的赞赏和推崇。 沈禧的诗词>>

高克礼

高克礼（约公元一三三一年前后在世），字敬臣（一作敬德），号秋泉，河间人。关于他的出生和死亡年份以及生平，目前没有详细的记录，大致可以推测他在元文宗至顺中前后在世。
高克礼是一位擅长散曲的音乐家，他的作品以古今乐府为主，在当时非常有名。他曾与杨维桢合作创作了《西湖竹枝词》。现今所见的他的散曲作品有《雁儿落过德胜令》的两支。
高克礼性格淡泊，以清净为政务，不追求苛刻。他通过荫官的身份，最终升至庆元理官的职位。 高克礼的诗词>>

朱斌

朱斌，字文质，是吴江人。他在至正十三年参加了乡贡考试。
关于朱斌的出生和死亡的具体信息，目前无法得知。 朱斌的诗词>>