商衟,字正叔,一作政叔,出生于曹州济阴(今山东曹县)。他出身于一个簪缨世家,先祖本姓殷,后来改姓商,是为了避免与宋宣帝赵弘殷的名字相同。他的父亲商锡因为他的兄长仕途顺利,被封为朝大夫。
商衟与元好问有着密切的交往,他们的友谊非常深厚。元好问在《陇山行役图》中写到了商衟的漂泊生涯和他们之间的友谊,其中有“陇坂经行十遇春”这句话,说明商衟长期在东西方之间往来,长时间居住在秦陇地区。元好问在《曹南商氏千秋录》中也提到商衟是一个滑稽豪侠,有着古人的风采。
商衟擅长词曲,善于绘画。他曾经改编了南宋初年艺人张五牛所作的《双渐小卿诸宫调》,成为青楼名妓赵真真和杨玉娥传唱的曲目,但现在已经失传了。他还为名妓张怡云绘制了《怡云图》。明代朱权在《太和正音谱》中评价他的词曲“如朝霞散彩”。
关于商衟的出生和死亡的具体时间,文献中并没有明确的记载。
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吴澄(1249年2月3日—1333年8月5日),字幼清,晚字伯清,出生于抚州崇仁凤岗咸口(今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村)。他是元代杰出的理学家、经学家和教育家。
吴澄与许衡齐名,被誉为“北许南吴”。他致力于元朝儒学的传播和发展,为此付出了毕生的精力,做出了重要的贡献。他的学术成就广泛传世,有《吴文正公全集》流传至今。
吴澄还著有《列子解》,但这本书现已失传,无法得知其具体内容。尽管如此,吴澄的学术影响力仍然深远,他的思想和理论对后世的儒学发展产生了重要影响。
吴澄于1333年8月5日去世,享年84岁。他的逝世标志着元代儒学的一个重要时期的结束,但他的学术遗产却长久地影响着后世的学者和教育家。
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欧阳玄(生卒年不详)是元代的一位史学家和文学家。在元代延祐年间(1314年—1320年),他担任芜湖县尹三年。在任期间,欧阳玄不畏权贵,勇于清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,被赞誉为“教化大行,飞蝗不入境”。
欧阳玄在任期间还对芜湖的名胜古迹进行了保护修葺,据传“芜湖八景”就是在他任职期间形成的。他对每个景点都题写了七律一首,这些诗作见于康熙《太平府志》和《芜湖县志》。他经常游览“荆山寒壁”,因为这座山与他的家乡荆州的荆山同名,所以他有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”的名句。
离任时,欧阳玄对芜湖充满了思念之情。后来的人们为了纪念他,将荆山之水取名为“欧阳湖”,简称为“欧湖”。
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丁鹤年是元末明初的一位诗人和养生家,同时也是京城老字号“鹤年堂”的创始人。他的诗集《丁鹤年集》流传至今。
丁鹤年以孝道著称,被誉为明初十大孝子之一。他以孝心感动了众人,尤其是在母亲去世后,他以73岁高龄守灵达17年,直到自己90岁去世。他的孝心和精诚之心被赞誉为上达九天,下达九泉。
丁鹤年的事迹被收录在《四库全书》中的《丁孝子传》和《丁孝子诗》中。这些文献记录了他的孝道行为和他的诗作,展示了他对家庭和传统价值观的坚守。
总结:丁鹤年是元末明初的一位诗人、养生家和京城老字号“鹤年堂”的创始人。他以孝道著称,被誉为明初十大孝子之一。他的事迹被收录在《四库全书》中,他的诗集《丁鹤年集》也传世至今。丁鹤年以73岁高龄为母亲守灵达17年,直到自己90岁去世,他的孝心和精诚之心被赞誉为上达九天,下达九泉。
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王恽(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,出生于卫州路汲县(今河南卫辉市)。他是元朝著名学者、诗人兼政治家。王恽一生都在仕宦之中,他以刚直不阿、清贫守职、好学善文而闻名,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。
王恽的书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。他的书法作品被称为秋涧体,具有独特的风格和韵味。此外,王恽还是一位散曲创作家,他创作了许多小令,至今仍有41首流传下来。
王恽于大德八年六月二十日在汲县去世,享年七十八岁。他的去世是学术界和文化界的一大损失,但他的思想和作品仍然影响着后世。他的著作《秋涧先生全集》是他一生的心血之作,收录了他的诗文和学术著作,被后人广泛传颂和研究。
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陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。他是元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。陈基在元末大乱时期,群雄纷起,割据于吴地的张士诚听闻他的名声,召他为江浙右司员外郎,参与军事事务。张士诚自称王后,任命陈基为内史,并后来迁为学士院学士。陈基在军旅生涯中,频繁地撰写飞书走檄。朱元璋平定吴地后,对陈基的才华十分欣赏,召他参与《元史》的纂修工作。该书完成后,朱元璋赐予陈基金钱并让他返回常熟河阳里的住所。陈基最终在那里去世。陈基擅长文学和书法,他的诗作中也有不少反映了张士诚起义军生活的内容。《明史》中有关于他的传记。他著有《夷白斋稿》35卷,其中包括1卷诗作和24卷文集,此外还有另外1卷的诗集和文集。 陈基的诗词>>